.RU

Весняна обрядовість і її виховне значення - часть 2

Повернувшись додому, починали розговлятися, але перед тим, як сісти за стіл, дівчатам треба було умитися водою, у якій лежало свячене Великоднє яєчко, щоб вона була такою ж красивою і червоною.

Якою б не була кулінарна різноманітність на столі, але починати обід завжди потрібно з паски. Навіть кришки цього хліба, які упали на долівку, ні в якому разі не можна викидати на сміття. Відрізану горбушку потрібно завжди зберігати, як талісман, який приносить лише щастя.

Існує велика кількість великодніх забав. Найбільш відома нам зараз – гра в битки, коли діти, а подекуди навіть дорослі, вибирають крашанки і стукають ними одна об одну. Чия розіб’ється – той і програв. Дуже популярними колись були і рухливі забави, такі як гра в жучка або в високу березу та багато інших.Той, хто помре на Великдень, вважається дуже щасливим, тому що у цей день ворота раю відкриті, і душа без всякого суду потрапляє саме туди.

Вважається, що у Великодню ніч відкриваються усі земні скарби, які сіяють на землі чарівними вогниками, але побачити їх може лише найменша дитина у сім`ї, але тільки тоді, коли її помисли чисті.

Протягом сорока днів після Паски, аж до Вознесіння, кожен православний християнин повинен вітатися один з одним словами: «Христос Воскрес!» і отримувати у відповідь підтвердження цих слів: «Воістину воскрес!»

Прислів’я: «Не кожен день Великдень, а хліб не паска».

Радуниц я – Великоднє поминання померлих

Перший понеділок після святої седмини церковний календар називають Радницею, або ж Великоднім поминанням померлих родичів. У народі цей день має й інші назви: Гробки, Проводи, Діди. У цей день дуже людно на кладовищах. Прийшовши на прибрані до цього могили, треба, покативши освяченим великодним яйцем по могилі, привітатися з покійним, як з живим: «Христос воскрес!», і покійник обов’язково відповість: «Воістину воскрес!». Над кожною могилою півча і священик обов’язково повинні відправити панахиду. Перед проводами потрібно сходити в церкву і відправити панахиду продуктами. Потім ці продукти треба віднести покійнику, щоб він також відчув радість Світлого Христового Воскресіння. Уже з суботи не можна згадувати про покійників як про померлих, адже вони живі і знаходяться серед нас.

По закінченню цих дійств всі присутні на кладовищі збираються на загальну трапезу, головною стравою якої вважається коливо, тобто пшениця-кутя, яку вважають основною їжею покійників. На кладовищі під час поминального обіду не можна цокатися чарками.

6 травня – Юрія (Георгія)

У народному календарі існує два свята Юрія – зимній 9 грудня і весняний 6 травня. Весняний Юрій вважається покровителем землеробства і тваринництва (саме ім’я Юрій у перекладі означає «землероб»), свійських та диких тварин. Юрій, або ж Георгій, опікується також молодими дівчатами, які шлють йому свої молитви.

З днем Юрія пов'язаний обряд вигону на поле худоби. Цьому процесу наші предки надавали особливого значення. Однією з найбільш шанованих професій були пастухи, так як корови відігравали роль годувальниці роду, своєрідної берегині.

З цього дня починають орати землю. Згідно з традицією спочатку орють у слабких і немічних людей.

Особливою цілющою силою володіє у цей день роса, яку Юрій спускає на землю. Роса Юрія зцілює від хвороб, нею треба умиватися тим, у кого поганий зір.

22 травня – весняний Микола

У народному календарі, як відомо, існує два дні Миколи: зимній Микола (19.12) і весняний (22.5). Весною церква святкує перенесення мощей Миколи-чудотворця з міста Лікія в італійське місто Бар.

Микола – покровитель водної стихії. Він опікується моряками і рибалками. Так як і на день Юрія, особлива увага приділяється обрядам, пов’язаним з тваринництвом. Більш за все цей день святкують на Заході України.

Повір’я: Від Миколи до літа дванадцять заморозків.

Вознесіння Господнє

У співвіднесенні з біблійною розповіддю на 40-й день після свого Воскресіння Христос, декілька разів з’явившись своїм учням, вознісся на небо і зайняв там місце поблизу свого Отця. Саме на честь цієї події православною церквою установлене свято Вознесіння Христового. У храмах у цей день виносять і ховають плащаницю, тому після Вознесіння уже не можна вітатися словами: «Христос воскрес!». Характерно, що вознесіння завжди приходиться на четвер.

На Вознесіння, яке в народі також називають Вшестям, краще за все росте трава. У цей день випікали спеціальне печиво у вигляді драбинок і поминають померлих родичів, а молодь влаштовує на природі різноманітні забави.

Отож, розповівши про звичаї і традиції кожного з весняних свят, ми можемо дійти висновку, що народ є умілим вихователем, психологом і педагогом, який ставить собі за завдання виховати наступні покоління розумними, сміливими, добрими, фізично і психічно здоровими, працелюбними та красивими. Народ прагне виховати повагу до старших і до померлих, навчити цінувати їх пам'ять. Люди розуміють, що діти мають рости чесними та слухняними, духовно багатими. Велике значення для українців, крім трудового, мало також релігійне виховання: набожність, віра в Господа дуже цінувалися, тому кожної неділі, не кажучи вже про великі релігійні свята, кожна родина ходила до церкви, яка й була головним осередком духовності на той час.

Розвиток усіх цих рис можна відшукати в обрядах нашого народу, які й були створені нашими предками для того, щоб сформувати у дітей перші суспільні навички, виховати позитивні моральні якості та розширити світогляд.

Список використаних джерел

1. Булатов Н.О. Обряды и верования древнего населения Украины. – К., 1990.

2. Булашев Г.О. Український народ у своїх легендах, поглядах і віруваннях. – К., 1994.

3. Енциклопедія українознавства. – Львів, 1993. – Т.1.

4. Іванченко М.І. Дивосвіт прадавніх слов’ян: науково-популярний нарис. – К., 1991.

5. Ковальчук О.В. Українське народознавство. – К., 1992.

6. Культура і побут населення України: навч. посібник / В.І. Наулко, Л.Ф. Артюх, В.Ф. Горленко та ін. – 2-е вид. – К., 1993.

7. Скрипник Г.А. Традиційні уявлення і вірування українців. // Рад. школа, 1991. - №3.

8. http://www.ukrtrad.ua


vibor-i-realizaciya-marketingovoj-strategii-chast-10.html
vibor-i-realizaciya-marketingovoj-strategii-chast-5.html
vibor-i-sposobi-polucheniya-zagotovok-detalej-mashin.html
vibor-konkretnogo-vneshnetorgovogo-partnyora.html
vibor-logicheskoj-strukturi-processora.html
vibor-mestnosti-1-bigl-proshloe-i-nastoyashee-3.html
  • spur.bystrickaya.ru/lipeckij-gosudarstvennij-pedagogicheskij-universitet-stranica-4.html
  • lesson.bystrickaya.ru/ponyatie-ergonomiki.html
  • ucheba.bystrickaya.ru/programma-individualnogo-razvitiya-uchenika-tropinka-k-svoemu-ya-stranica-2.html
  • university.bystrickaya.ru/filosofiya-stranica-27.html
  • znanie.bystrickaya.ru/anabaptistskoe-dvizhenie-husto-l-gonsales-istoriya-hristianstva-tom-ii-ot-epohi-reformacii-do-nashego-vremeni.html
  • klass.bystrickaya.ru/42-obshie-svedeniya-o-personale-filiala-subpodryadnoj-organizacii-instrukciya-po-uchastiyu-v-otkritom-zaprose-predlozhenij.html
  • crib.bystrickaya.ru/instrukciya-po-deloproizvodstvu-i-obshie-polozheniya-stranica-2.html
  • testyi.bystrickaya.ru/414vitafon-medicinskij-pribor-dlya-vibroakusticheskoj-terapii-mezhdunarodnij-konkurs-innovacionnih-proektov.html
  • kanikulyi.bystrickaya.ru/zum-scheckbauern-ist-im-sommer-eine-familie-gekommen-die-war-sehr-vornehm-und-sie-ist-aus-preuen-gewesen.html
  • lektsiya.bystrickaya.ru/problema-pedagoga-v-progressivno-demokraticheskoj-pedagogike-kavkaza-vo-vtoroj-polovine-xix-nachale-xx-veka.html
  • uchitel.bystrickaya.ru/psihologicheskie-osobennosti-vozrastnogo-razvitiya-yuneshej-i-devushek.html
  • shkola.bystrickaya.ru/rav-ichak-zilber-stranica-7.html
  • prepodavatel.bystrickaya.ru/test-1-test-2-referat-primechaniya-vantyaev-evgenij-138.html
  • obrazovanie.bystrickaya.ru/proekt-departament-nedropolzovaniya-i-ekologii-tyumenskoj-oblasti-perechen-predpriyatij-podlezhashih-planovim-proverkam-na-2010-god-stranica-26.html
  • thesis.bystrickaya.ru/prihozhan-a-m-tolstih-n-n-psihologiya-sirotstva-stranica-12.html
  • universitet.bystrickaya.ru/strategiya-vzaimodejstviya-firmi-s-rinkom-stranica-3.html
  • textbook.bystrickaya.ru/informacionnij-byulleten-administracii-sankt-peterburga-20-771-ot-4-iyunya-2012-g-stranica-3.html
  • doklad.bystrickaya.ru/uchebnoe-posobie-belgorod-2011-bbk-87-4-v-19.html
  • predmet.bystrickaya.ru/reklama-ee-vliyanie-na-sovremennoe-obshestvo-i-lichnost.html
  • esse.bystrickaya.ru/referat-po-discipline-istoriya-i-filosofiya-nauki-na-temu-istoricheskij-aspekt-teorii-kapitala-stoimosti-i-deneg.html
  • universitet.bystrickaya.ru/uchebnaya-programma-disciplini-psihologiya-lichnosti-specialnosti-upravlenie-personalom.html
  • reading.bystrickaya.ru/kodeks-professionalnoj-etiki-rossijskogo-bibliotekarya-pyat-let-formirovaniya-novogo-professionalnogo-stranica-11.html
  • laboratornaya.bystrickaya.ru/programma-tura-zimnij-ekspress-k-de.html
  • college.bystrickaya.ru/39-poryadok-podezda-k-sostavu-i-smena-kabini-upravleniya-prikazu-1c-ot-08-01-94-klassifikaciya-narushenij-bezopasnosti.html
  • kontrolnaya.bystrickaya.ru/referat-po-discipline-koncepcii-sovremennogo-estestvoznaniya-tema-scenarii-evolyucii-zvezdi.html
  • teacher.bystrickaya.ru/ezhekvartalnijotche-t-emitenta-emissionnih-cennih-bumag-za-i-kvartal-2003-g-stranica-20.html
  • turn.bystrickaya.ru/ornitofauna-proektiruemogo-zakaznika-sokolinij-m-v-arbuzova-k-sh-n-starshij-nauchnij-sotrudnik-gosudarstvennogo.html
  • credit.bystrickaya.ru/oglavlenie.html
  • paragraph.bystrickaya.ru/masattari-blmdlk.html
  • writing.bystrickaya.ru/gaj-yulij-cezar-chast-2.html
  • uchebnik.bystrickaya.ru/vnutrennij-chelovek-v-russkoj-yazikovoj-kartine-mira-chast-7.html
  • letter.bystrickaya.ru/obrazovatelnaya-programma-municipalnogo-doshkolnogo-obrazovatelnogo-uchrezhdeniya-detskogo-sada-kombinirovannogo-vida-131-poyasnitelnaya-zapiska.html
  • books.bystrickaya.ru/doklad-predsedatelya-moskovskogo-gorodskogo-soveta-voir.html
  • bukva.bystrickaya.ru/ocenka-effektivnosti-investicionnogo-proekta-proizvodstva-polietilen-oao-nizhnekamskneftehim.html
  • shkola.bystrickaya.ru/realizaciya-variativnogo-podhoda-pri-izuchenii-temi-soli-ammoniya-na-urokah-himii.html
  • © bystrickaya.ru
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.